La colère a mauvaise réputation. Pour les catholiques, elle est un péché capital ; les bouddhistes la considèrent comme l’un des trois poisons de l’esprit avec l’avidité et l’ignorance ; on la dit « aveugle » ou « mauvaise conseillère » et il faudrait la « ravaler ». « Ne te fâche pas ! » entend-on souvent.
Aujourd’hui, je vous propose donc de réhabiliter la colère. Continuer la lecture
On pourrait voir le couple comme une équation mathématique paradoxale qui va du 1+1=1, soit toi et moi ne faisons qu’un, au 1+1=3, soit toi et moi égale toi, moi, notre couple. Il y a bien trois entités dans le couple qui s’installe dans la durée. Et quand ce passage ne s’opère pas, nous aboutissons à la plus dangereuse des opérations : 1+1=2. Continuer la lecture
Le psychothérapeute américain Irvin Yalom a construit toute son approche autour de cet axiome : « C’est la relation qui soigne ».
Mais de quelle relation parle-t-on ? Comment définir le lien que l’on entretient avec son psy ?
Est-il un ami ? Certainement pas. Un conseiller ? Encore moins – en tout cas, il ne devrait pas l’être. Un déversoir de nos colères et de nos plaintes ? Parfois mais pas seulement. Un confident ? Incontestablement, mais qui ne se confie pas en retour. Continuer la lecture
Chacun d’entre nous est un maillon dans la chaîne des générations. La transmission familiale, c’est le métal dans lequel cette chaine est fondue, maillon après maillon.
La transmission assure une part importante de notre identité individuelle ainsi que notre sentiment d’appartenance et de légitimité.
Qu’hérite-t-on de nos parents, de nos grands-parents, et de tous ces ancêtres que nous n’avons pas connus ? Qu’allons-nous transmettre, à notre tour, aux maillons suivants que sont nos enfants ? Continuer la lecture
Nombre d’entre nous croient qu’ils trouveront leur place dans une situation professionnelle épanouissante ou un statut social, dans une relation affective heureuse, dans leur rapport aux autres ou encore dans une idéologie ou une cause à défendre. A l’extérieur d’eux-mêmes, donc.
Or trouver sa place est une affaire intime, une histoire d’identité, et de légitimité que l’on se donne à soi-même. Continuer la lecture
Je vous propose de visualiser le nourrisson que vous avez été. Vous sortez du ventre maternel. Jusqu’ici vous n’avez connu que la tiédeur, la pénombre, des sons feutrés, et la satiété. Pour la plupart d’entre vous, tout était doux et confortable. Vous arrivez soudain dans un monde aveuglant, assourdissant, et surtout totalement inconnu. Vous allez découvrir le froid, la faim, la douleur, sans avoir aucune idée ni aucun moyen pour y remédier. Vous êtes absolument dépendant. Sans avoir conscience de l’être. Sans même savoir ce que ça signifie, d’ailleurs.
C’est bien cela qu’il faut se représenter pour comprendre les nourrissons : leur totale ignorance du monde dans lequel ils arrivent. En attendant de comprendre leur environnement, ils peuvent donc tout imaginer.
Pour contrebalancer ces vécus de dépendance, de détresse et de vulnérabilité, le bébé se réfugie dans une illusion de toute-puissance qui va le protèger de sa terreur de l’abandon. Continuer la lecture
Le mot métier vient du latin « ministerium » qui signifie, à l’origine, « besoin » avant de s’étendre à « service » et « fonction ».
Profession, pour sa part vient de « professio » qui veut dire « déclaration publique ». Le mot latin reste utilisé aujourd’hui dans le langage juridique avec « professio juris », « choix de loi ».
Quant au mot « travail », il vient aussi du latin, « tripalium », le nom d’un instrument de torture romain.
Symboliquement, nous avons donc, avec le mot « métier », trois notions : le besoin, intime, personnel, qui renvoie à une nécessité profonde. Le service, qui nous amène au collectif – on sert l’autre – et à l’idée d’utilité. Et la fonction, qui évoque l’identité. « Profession » ajoute le concept de choix, ainsi que celui de public, officiel. Enfin, « travail » évoque la chose douloureuse et subie.
Et en effet, en y réfléchissant, il y a un peu de tout cela dans notre représentation de la vie professionnelle. Continuer la lecture
En préambule, je tiens à préciser que je ne pratiquerai pas ce soir l’écriture ou le langage inclusif car que je suis tout aussi progressiste en matière d’égalité des sexes que traditionnelle en ce qui concerne la grammaire. Le masculin l’emportera donc sur le féminin dans les pluriels de ce texte mais ce sera son seul champ de domination ici.
Ceci posé, commençons.
Les hommes naissent dans les choux et les filles dans les roses, dit-on.. Or le choux est plus grand, plus robuste et plus utile que la rose, qui se contente d’être belle, fragile, et de sentir bon.
Voilà jusqu’où va se nicher le sexisme. Continuer la lecture
Je commencerai par cette citation du psychanalyste Paul-Claude Racamier : il « n’y a rien à attendre de la fréquentation des pervers narcissiques, on peut seulement espérer s’en sortir indemne. » Continuer la lecture
Je commencerai par cette citation tirée du Guide des grands-parents de Grenon et Goupil : « Grands-parents, vous avez eu à cœur d’inculquer les bonnes manières à votre progéniture, vous aurez le même enthousiasme à enseigner les mauvaises à la leur. »
Sous forme humoristique, cela résume assez bien la place que pourraient occuper les grands-parents. C’est à dire une place où le plaisir et la complicité peuvent naître car la relation n’est pas soumise aux mêmes enjeux que la parentalité. Continuer la lecture
