Peut-on aborder la séparation sans aborder la question du lien ?
Pour construire un lien profond et authentique, il est nécessaire d’accepter l’idée de le perdre. Autrement dit, vivre avec l’autre n’est possible que si l’on se sent capable de vivre « sans » l’autre. Continuer la lecture
Au commencement étaient le père et la mère. Un couple parental. Autrement dit, sans père, il n’y pas de mère « suffisamment bonne ». Nous parlons ici bien sûr de fonction symbolique. Une mère isolée est tout aussi capable de faire exister le père dans le psychisme de son enfant. Continuer la lecture
Une chose est sûre : nous forgeons notre propre destin. Malchance et prédestination sont bien souvent des alibis pour cette idée inacceptable : notre inconscient nous pousse à créer, ou plutôt à recréer des situations qui reproduisent à l’infini le scénario de nos premiers conflits infantiles, ou celui des traumatismes dont nous avons été victimes. Continuer la lecture
Il est 20h. Vous arrivez rue Milton pour votre soirée au Café Psy. A quelques mètres de la Bocata, surgit soudain… un lion. Votre coeur s’emballe, votre respiration s’accélère, le ventre se noue, vous ne pensez plus. A cet instant, c’est votre mémoire préhistorique qui a pris les commandes. Continuer la lecture
Saint Augustin l’affirmait déjà au 4ème siècle : « Il est honteux d’être sans honte. » La honte est profondément humaine, peu d’entre nous y échappent, et parmi ceux-là, par exemple, les pervers narcissiques. Ce qui les caractérisent ? L’absence de l’autre en tant que sujet vivant et pensant. Or la prise en compte de l’autre, de son regard sur nous, est justement constitutive de la honte. Continuer la lecture
Shakespeare posait la question d’être ou ne pas être. L’argent pose celle d’avoir ou ne pas avoir. Et si au fond, il s’agissait de la même question ?
Si l’on pousse les choses à l’extrême, ne pas avoir d’argent nous renvoit fantasmatiquement au risque de mort. Vais-je pouvoir assurer ma survie ? En avoir beaucoup, nous amène à douter de l’attachement des autres. M’aime-t-on pour moi ou pour mon argent ? Continuer la lecture
Le physicien Albert Einstein affirmait : « La valeur d’un homme tient dans sa capacité à donner et non dans sa capacité à recevoir. » Pour nous, les psy, cette idée très valorisée du don est à questionner, car peut-on vraiment donner, si l’on ne sait pas recevoir ? Continuer la lecture
Dans le langage commun, l’identification et l’empathie sont souvent amalgamées. En psychanalyse, nous distinguons les deux.
Dans l’identification, nous trouvons la possibilité d’un double mouvement :
S’Identifier soi à un autre, se croire pareil à lui.
Ou identifier l’autre à soi, le croire pareil à nous.
L’Empathie, elle, revient à comprendre ce que l’autre ressent sans se mettre à sa place, c’est à dire, sans identification. Continuer la lecture
Une femme rêve qu’un bel homme, avec un étrange regard, s’approche de son lit. Elle lui crie : « Qu’est-ce que vous allez me faire ? » ; le beau garçon lui répond : « Désolé, madame, mais je ne sais pas ce qui va arriver. C’est votre rêve ! » Continuer la lecture
« Les humains tiennent plus à leur souffrance qu’à leur bonheur », écrit le psychanalyste François Roustang. C’est pourquoi la décision d’entreprendre une thérapie se révèle, dans la plupart des cas, très difficile. Et celle de la poursuivre, encore plus aléatoire. Tous les psys ont vu leur cabinet traversé par des patients qui disparaissent soudain après quelques séances.
Car qu’est-ce qu’une analyse, au fond, sinon l’exploration de nos parties troubles que l’on s’est évertué toute sa vie à dissimuler à soi-même et aux autres ? Continuer la lecture
